[摘要]巴赫的道德重建将使体育界产生新的价值观，例如说：使用违禁的药物和方法固然是不道德的，但篡改运动员年龄和影响比赛结果的行为，将是更不道德的！
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和中国人一样，IOC也有一个“穷怕了”、“苦惯了”的时候，在我们的文革年代，IOC是一个频临破产的国际组织，直到我们“改革开放富起来”了以后，萨马兰奇主席才彻底改变了IOC的经济状况。
不容否认，IOC和我们一样，有过一个“唯利是图”的商品拜物教年代，虽然经过反思之后，我们现在有点儿不好意思了，想过一种更加有道德的生活。但是从“巴赫主义”的40条里可以看出：他要提倡的改变，是“还富于民”性质的、“共享改革开放成果”性质的，所以才会有以下内容：帮助赞助商更多参与“奥林匹克主义行动”；促进顶级赞助商与国家及地区奥委会的合作；允许更多的对奥林匹克品牌的非商业性使用……
显然，早已经渡过财政困境的IOC，在巴赫时代将不再靠“扎钱”过日子、而靠自己掏腰包过日子了——用个不太恰当的比喻：就像总书记去买庆丰包子。
“巴赫主义”的另一个痕迹，是对IOC“纪检部门”（国际奥委会道德委员会）的强化和对公平竞争的强调，还有就是第六版奥林匹克主义中对“榜样作用”等内容的强调。
我们必须注意到：巴赫的道德重建概念里，实际上包含着两方面的含义——
第一是我们熟悉的概念“反兴奋剂”，在这方面，“新政”是加强版的老生常谈；更值得注意的不是针对显性的不道德、而是针对隐性的不道德的那些措施，这些措施采取之后，很多我们耳熟能详的做法将被置于道德法庭之上接受审判——通过各种手段影响投票权和表决结果的“院外集团”活动；利益集团之间的影响力和话语权交易；影响比赛结果的“假球黑哨”式行为……所有这些隐性的不道德行为，恰恰都是中国在国内外体育活动中曾经被默许过、甚至纵容过的行为。
这一道德重建，将使体育界产生新的价值观，例如说：使用违禁的药物和方法固然是不道德的，但篡改运动员年龄和影响比赛结果的行为，将是更不道德的！
我特别注意到：
关于这种道德重建的所有表述，都是中性而堂而皇之的，但其内涵，则就像是巴赫所从事的那项运动：先彬彬有礼地举剑行礼，然后不容分说地直取性命——这又是一种古典主义理想的回归。
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