拜水都江堰，问道青城山。众多的武侠小说里都提到了这座名山。生活在山脚下的人们，恐怕自然就会被激发起一个梦想，为所谓的正宗和掌门在江湖上奔走，但是更多的人选择了在麻将桌上、在茶馆里过着一种安逸的生活。
江湖之远，让人心生畏惧。
峨眉幽幽，山居神人。峨眉山带来的功夫梦让人想到诸多啃噬金庸古龙梁羽生的通宵达旦。
江湖之近，让人触手可及。
江湖可远观而不可近玩。但也有人就是生活在江湖中，以江湖为家，在江湖上搏命。不管他们的江湖梦是包括心酸，还是包括“雄起”。
喝一杯竹叶青/唱一声水花红/道什么古来今/沉醉嘛付东风……
江湖功夫，是一些人买醉前的东方幻想，一些人宿醉后的蝴蝶春梦，以及战火弹片震撼中短暂的忘忧谷。而真正的所谓“江湖”、“功夫”，在我们的寻访中却呈现出一种难言的尴尬：和飞檐走壁无关，甚至来龙去脉都是纷繁芜杂的说法。武术的江湖传说成为传奇性的来源，而传说又岂能成为定论作证的依据？
武术的江湖似乎更多地是在争名夺利，更多地在挑战和被挑战，门派内的门户之见、固守陈规，门派之间的老死不相往来，基层武馆和在武馆内刨食的个体举步维艰的生存状态、尚武之人找不到真正的武学文化……这些都是江湖和武术的乡愁感———当“江湖”一词在时间的打磨下渐渐有了贬义时，我们的追问也变为，是武术抛弃了时代，还是时代厌恶了武术？
幸好，武术、四川武术正在努力改变，努力上路，就像一辆虽老旧然而依旧凶猛呼啸的卡车，现在司机朝你停下来了，搭上人在江湖的你、我，一起上路。在这路上，江湖的乡愁是一管粗大的萨克斯，径自吹出共同期待的漫天霞光。
□ 谢礼恒
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人在热爱
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