追赶的脚步，难以实现武术的腾飞。一心追求西方竞技体育的标准，背离了传统武术，一如清末的洋务运动，制造出表面的先进，在追赶中备受挫折。武术创意产业的发展，不是简单地将武术搬上舞台，而是在武术界和文艺界的通力合作下，共同创作出来的视听盛宴。
多元化的武术发展之路，面临的困境是各种功能分化后造成了“管中窥豹”而误解武术。艺术武术在流光绚丽的影像处理、特技介入后，引向了单纯的审美，技击功能的合理化变得不再重要；文化的武术如隔雾看花，美和意境有了，但与大众的距离远了；体育的武术为评优劣而强加的标准，局限了武术，也固化了武术。而这一切都源于我们相信“他山之石可以攻玉”，琢伤了武术这块千古原石，一路努力追逐别人发展之路，最终却不被“他山”所接受。
“守望”中流逝的不只是时间，还有武术的发展机会。文化的武术，其提倡者以极强的时代责任感和民族情怀，对武术未来发展提供一条光明大道。如同中国传统文化面临的“守望与创新”艰难抉择一样，武术在社会对于传统文化进行不断改造与忽视的背景下，以“非物质遗产保护”为突破口，不会得到真正的拯救。我们舍弃了传统的生活方式、娱乐习惯，消费理念，甚至是原有的精神寄托，转而对个别濒危拳种进行“生态保护”。一边是正在逝去的“武林”，一边是正在不断完善的“武术博物馆”，只不过一个选择叹息，一个选择收藏罢了。
传统武术面临一个致命问题,是社会发展中城市化的迅速加剧，失去了原本滋养武术“自然经济”的基础。传统武术的“口传心授”的“精耕细作”，无法适应商业化、标准化的操作，而大多数为农民出身的传统武术人，也没有为这种转化做好心理准备。所以，传统武术的边缘化是过去农村生活方式消失的必然产物。传统武术人正在经历一场痛苦的“蝶变”。选择 “守望”，流逝的不只是时间，还会有更多的传统武术成为“绝唱”。
文化的创新，源于对传统的精深掌握。正当我们还漠视着传统文化的时候，《功夫熊猫》的诞生满足了我们的民族自豪感，紧跟着就发出“为什么拍功夫熊猫的是美国人？”的疑问。可以看出，我们的影视工作者对于武术以及中国元素的创新不够。现代化进程中所滋生出“一切从西方的审美观点来看待中国问题”的弊端，导致我们对传统文化的认识不足。正如学者余秋雨先生提出的，“中国还是在以舞龙、舞狮、功夫、餐饮为中国文化向西方介绍中国文化”是一种悲哀。上述提及到的创新力不足就是出于整体中国文化对于传统文化的不求甚解，在社会经济发展的同时，对于传统文化的遗忘，甚至是选择主动忘却，并认为传统就是落后、迂腐的代言人，甚至有避之不及之感。如此，何以创造新文化？
现代从传统走来，抖落历史的尘埃，绝不是割裂或肢解传统，而是洗尽铅华而沐浴阳光，以期发展得更好。武术发展需要冷静思考，激进地进行推翻传统、并诋毁传统就是“代表着落后和愚昧”，掩盖了理性，也埋葬了很多的传统武术。虽然，从文化学的角度看，传统武术的边缘化是一个复杂的现象，也不能断然归因为竞技武术强劲发展的后果。然而，竞技武术在得以长足发展后，在某种程度上主动了割裂了与传统武术的“母子关系”。在“传统代表落后”的思想下，传统文化逐渐衰退，也必然出现传统武术的边缘化。
总之，多元文化视角为武术科研工作者提供了宽广的理论平台，我们生硬地将武术推进了实验室，恰恰忽略了对武术进行“生物性”扶持与保护，我们需要着眼于哪怕表面上看微不足道的具体问题，为武术增加腾空跃起的强大动力。
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