北京金隅夺冠创造历史，北京国安战胜“渊源”极深的天津泰达，“东成西就”，可喜可贺。
只是，中国篮协的一纸命令并未从根本上杜绝京骂。从“傻X”到“上腿”再到“换苏伟(微博)”，以及围绕苏伟创造的“拍手歌”，京骂看似消退，金隅主场看似“文明”，实则从集体攻击变成个人“挑衅”，京骂变相存在。而在工体，傻X依然充斥球场。
京骂发端于上世纪90年代中国职业足球联赛初期，之后在篮球场也滋生壮大。2009年中超京津大战，几万人在工体集体喊“傻X”，组织者不得不用喇叭播放噪音来掩盖，但收效甚微，球迷甚至学会了迂回战术，喇叭一停，京骂卷土重来。时至2012赛季，工体的京骂依然一浪高过一浪。
北京市球迷协会会长王文对新华社记者说，京骂与足球场充满激情的特点有关，最早因为球迷对球员、裁判不满，先是零零散散，后来声势渐大。
他认为，京骂出现的原因一是部分球迷自身素质不高；二是部分球迷对比赛规则不了解，尽管裁判作出正确判罚，但球迷仍偏袒己队；三是球迷加油助威的口号相对单调，没有更多更好的替代品。
京骂的危害显而易见，不仅导致他队球迷反感，而且导致诸如京津、京豫球迷之间的冲突，致使他队球迷无法正常到工体观赛。
王文说，虽然不少球迷已经意识到京骂对其形象的损害和对赛场的影响，不过足球场上动辄就有四五万人，要想从根本上杜绝京骂谈何容易。
为什么京骂能一直存在？王文认为，球场如同一个小社会，一些观众可能不是真正意义上的球迷，对足球比赛本身并不关注，而是将浮躁心理、对社会的不满情绪带到球场，将球场当作宣泄之地。
他还认为，“体育文化的整体缺失是京骂长期存在的一个重要原因，京骂反过来对赛场文化、体育文化的建设形成阻碍。而且在体育文化的研究上，中国还做得不够。”
中国足球职业联赛理事会执委会委员汪大昭(微博)同样认为，京骂等行为与体育文化缺失有很大关系，加上地域情结的放大，不骂不足以宣泄，更使赛场“空气污浊”。体育的文化教育功能被扭曲，家长要孩子远离足球，因为那是一个不学好的地方。现在，事情正朝着家长迟早会限制孩子接触篮球的方向发展，因为那里的环境污染正直追足球而去。
如何杜绝京骂？王文说，从根本上杜绝很难做到，目前北京市球迷协会更多的是通过一些新鲜、正面、有力的口号引导球迷，在球迷网站和贴吧上做正面引导，通过骨干球迷、拉拉队队长组织球迷等。
法律界人士对新华社记者表示，“球迷是民间自由组合群体，我们从法律上没法对他们进行一些相应的规定，不好管理。治安处罚管理条例上对集体骂人的行为也不好规范，除非出现斗殴或违反其他治安条例，才会按相关条例处理。我觉得社会、政府应更多关注这件事情，营造一个健康向上文明的球迷文化氛围。”
能否像篮协那样以行政命令禁止足球场的京骂？王文表示，足球与篮球相比，场地和管理差别较大，运动本身和比赛内容区别很大，球迷的接受程度也不一样，所以篮协的方式很难适用于足球。
实际上粗口在中国各地球场均存在，只是因为各地风俗不同而表现各异，但均未达到京骂的“高度”和“广度”。
在汪大昭看来，文化缺失只能用文化培育来补救，教育不良只能用改进教育来解决。篮协的命令可能一时起到作用，但毕竟不能取代立足长远的文明建设。这些年，工体球场边上“文明观赛事，理智对输赢”的横幅为什么那样苍白？因为京骂不是用处罚的办法就能根治的，你敢骂我就敢罚，更像是博弈，是不会达到预期目的的。
体育评论员颜强(微博)认为，再文明的社会，也需要找到一些出口，让人们发泄生活中积郁的各种情绪。想要杜绝京骂，或者其他地方的各种骂，几乎不可能。良性开明的引导，才是管理赛场秩序的办法。
而在王文看来，最可怕的是现在京骂成了部分北京球迷的习惯语言，成了一种无意识行为，不认为是骂人、侮辱人。
只有这种无意识彻底改变，只有社会道德、风气和文明整体进步，人们的现代公民意识成熟，不再以京骂为荣，杜绝京骂才真正可能。(完)
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