汾酒男篮首度挺进CBA季后赛，黑马本色不改，力克上海队后，又与北京队交火半决赛。球迷喜不自禁，纷纷声援：省城比赛时，不仅统一着黄色T恤，营造金色主场气氛，还一次次制造人浪，为主队加油，向客队施压。情景温暖而感动。
不过，也有令人蒙羞的一面。一些球迷不仅高声喊喝“闹他”，还将这一词语印在横幅、T恤上，有媒体甚至异想天开，建议填词造句，敷衍出球迷专用歌曲。
“闹 他”一词，应用范围狭窄，以区域分，仅限于省城；以人数论，使用者极少，集中于无业游民或素质较低的男性青壮年。其含义，为收拾、惩治、报复、斗争等，即使对方受阻、受损；其情境，常为酒酣耳热、情绪失控、密谋策划后，三五人耍勇斗狠。进而言之，为寻衅滋事、打击报复，属于贬义语。
主场观看比赛的，多数为青壮年。这么一个颇为粗鄙，地域性极强，并且太原本地人听起来都刺耳伤心的词，竟然视为创新，一众人马大声叫嚣，广为传播，实在令人费解又不得不说。
起初，笔者以为它仅仅遭遇到审美障碍。因为久居内陆，见少识窄，同时缺乏学习和研究习惯，所作所为许多时候既不与国际接轨，与沿海省份也大相径庭。审美知识 尤其欠缺，大至造价几亿元、十几亿元的建筑物，小至衣着打扮、言行举止，实在有余，灵动阙如，无美感和韵味可言。特别最近几年，审美能力不进反退，审美趣 味每况愈下，常常不辨妍媸，难分美丑。笔者曾以《丑为美时美亦丑》为题，撰文列举生活、工作中种种例子，“闹他”不幸又添一佐证。
其实，仔细想想，这一事件可能还折射着诸多现象。比如词不达义问题。太原虽名为城市，实际上和一个村子并没有多少差别，大一些而已。生长于斯的男女老幼，不管是自 谋生路的打工者，还是衣食无虑的“官家人”，或者是正在成长的青少年，绝大多数都不具备终身学习和实践的能力。如此结果，之一便是词汇量小，语言贫乏，尤 其口头用语，通常也就一两千词汇。词汇多，则语言丰富，表达精确；词汇少，则语言粗疏，词不及义，甚至违逆其义。球迷为球员加油，可选择的有力度、含气势的词颇多，由于用语贫乏，无可拣选，只好以“闹他”壮势，遂授人以柄，贻笑大方。
比如待人接物问题。待客处世向为中华民族强项，其好坏，虽 与物质有关，但最重要的还是情感。尤其对经济欠发达地区而言，可自诩和为人尊重的，也往往是情感付出较多。物质上竭尽心力，再辅以真情实感，必然会赢得尊 重；物质上付出多，如果情感寡淡，甚至表现出烦躁、轻慢、敌对，一切努力都会付诸流水。上海、北京作客龙城，倘若明白“闹他”的通常和真实含义，必然视为 挑衅和侮辱之举，大光其火又傲慢对待汾酒队，并增加对名声不佳的山西的恶印象。
比如教育欠缺问题。在现场观看比赛并以张扬“闹他”为荣的，相当一部分是大学生。没念过几天书、斗大字不识几个的也就罢了，为什么他们 始终在学习，十几二十几年寒窗苦读，一样随波逐流，不辨好坏、是非呢？是教育出了大问题。国家培养青少年，目标是“德智体美劳”，应该说很全面，也有利于 学生全面发展。但在实施过程中，从幼儿园到大学，除了智育培养，其他有同于无，一切尽废。而即使智育训练，也是多数时候、相当程度存在大而不当、百无一用 的弊病。成长期培养不起正确的价值观、有效的社交能力、基本的审美原则、开放的游戏心态、起码的是非观念，长大后必然平庸乃至变态，为正常人讥笑。
缘于此，笔者甘冒龙城之大不韪，疾呼：“闹他”NOT！(侯红武)
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