邓华德从饱受质疑，到收获一片赞扬声，尝尽了虎年行大运的甜蜜。“外来的和尚好念经”这句话的真谛，在邓华德身上体现充分。
虽然队伍还没有归国，但篮管中心的评价已经有了基调：“邓华德不是完人，但是从现在来看，他是最适合我们的教练。”邓华德不仅完成了“小考”，而且获得了加分，据我们前方记者报道，篮管中心最满意的方面，是他对队伍的鼓动，简直超过了哈里斯和尤纳斯。
“外来和尚”，尤其是“美国和尚”，最擅长的就是鼓动。我们过去看打仗电影，子弟兵在急行军，路旁的宣传队姑娘们花枝招展地打快板、唱军歌，就是鼓动。但“美国和尚”不一样，邓华德的鼓动不是一种宣传，简直像深度的精神催眠。据说他在对希腊一战之前特意放了天津亚锦赛的决赛录像，并辅以激情洋溢的演说———我们能想象出来，他瞪圆眼睛视死如归的样子———甚至让有些球员热泪盈眶。对俄罗斯一战之前，邓华德特意找到带队的篮管中心副主任胡加时，请求批准他在动员会上摔椅子，当然，土耳其的椅子被他狠狠地摔了，中国队和俄罗斯也相持了三节半时间。
邓华德这个“美国和尚”，用美国人特有的方式，把中国男篮从天津亚锦赛的信心低谷拉回到地面。其实像他这样的美国教练有很多，比如大家熟悉的小牛队篮球总监小尼尔森（他曾把大郅带到NBA），我曾亲眼见他用这种典型的美国式篮球教学法，给中国教练员培训班上过一堂课。哈里斯在2004年对塞黑一战之前，究竟用了什么方法让大家领会“不要放弃”的含义，至今没有报道过，但我们对杰森在江苏南钢执教时的场边百态应该记忆犹新，他每场比赛中场休息要换一件衬衫，上半场的衬衫早就前后湿透。
中国篮球什么都缺，但最缺的是精神食粮，这是“外国和尚”乘虚而入的根本原因，早年中国足球就有这样的经验。施拉普纳瞪着眼睛对大家说“你们要像兔子一样奔跑”，大家就热血沸腾。后来这一招不管用了，你得拿出真家伙来，于是有了米卢和阿里汉，他们融入了中国国情，但米卢保留了他特立独行的一面，所以比阿里汉厉害。中国篮球的洋帅经历，远没有足球这般复杂。哈里斯说一句“不要放弃”，大家就不放弃。尤纳斯临别，几乎成为一个中国人，因为他在中国待了四年，尽管如此，他仍然给每个队员留了一句中肯的赠言。老尤甚至给中国男篮“钦点”了一位接班人郭士强，他认为无论业务能力还是为人处世，“郭巴”最合适中国国情。老尤差一点成为中国人，但毕竟不是中国人，他对中国国情的了解，远不如训练局看门的大爷。郭士强让他失望了，他不仅输了亚锦赛，而且主动把教练职位让给了邓华德。
如果郭士强在土耳其，我们能想象他如何开动员会，每个队员又如何无动于衷。这不是郭士强的错，除非让老蒋到场吹胡子瞪眼睛，有哪个中国教练会像邓华德这样慷慨激昂？中国的传统文化不是盖的，你在这个坛子里泡大，本能地知道该怎么说话，怎么做人。但邓华德不一样，他是个美国人，而且是没有任何资历的基层教练。光脚汉不怕穿鞋郎，邓华德像个演员那样开动员会，中国队一个个响当当的男子汉，有哪个不会动容？当你太了解手下时，反而会限制自己的选择。尤纳斯在中国待得太久，奥运会对西班牙一战也犯了像中国人一样的错误。他本能地认为，大郅只攻不守，作风懒散，所以第四节1分08秒的关键时刻把他换下，直到无可挽回时。邓华德不一样，他只带队几个月，对任何球员没有成见，没有姚明就重用大郅。而王治郅正是这样一个人，越到你信任他时，他越卖命，所以大郅在土耳其打出了2000年以来最好的比赛。邓华德选择丁锦辉，让于澍龙和郭艾伦入队，并且敢在第一节就轮换出场，对任何一个中国教练来说，简直匪夷所思。然而，正是他这种没有条条框框的用人法则，中国男篮敢拼每一场球，最终靠乘除法进了16强。
所以我们在讨论中国男篮缺这缺那时，都没有想到最简单的一点———精神胜利法。这不是阿Q的精神胜利法，而是中国的篮球缺失了一种精神，需要从最基本的意识层面唤醒男人的斗志。中国男篮的队员们喜欢邓华德，因为他自己一穷二白，却如此投入。而投入每一场比赛，正是“外国和尚”尤其是“美国和尚”共有的优点。你把杰森叫来当主教练，把小尼尔森请来当主教练，他们都会像百老汇的演员那样，让你在剧场里热泪盈眶。
你说中国篮球和世界篮球差多少呢？其实没那么大，但你先得把激情找回来。
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人在热爱
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