范斌的经验来自于自己成长的经历。在先辈的呵斥声中长大的他们，传承了“严师出高徒”的执教方式，被体罚被谩骂的经历自然被复制到他们而今的执教方式中。

　　范斌在严厉的环境中打球成长，所以他认为严厉的执教有利球队的成长…[详细]

　　在国内体坛，教练打运动员是司空见惯的事，尤其是重竞技、田径等项目，大概只有“大打”、“小打”之分。

　　教练打徒弟，打出国际丑闻、引爆全国风波的，有马俊仁与王军霞师徒间的恩恩怨怨，有王德显与孙英杰、艾冬梅师徒间的矛盾纷争…[详细]

　　施暴训练在国内有，在东亚文化圈也广泛存在。在韩国体坛，体罚俨然成为一种文化，仍然有不少韩国体育人认可这种训练中的暴力行为，体罚现象很难根除。

　　朝鲜和日本体育也难以摆脱施暴训练的阴影，女足世青赛上，朝鲜国青女足遭受体罚跪在球场上的场景恐怕大家还历历在目…[详细]

　　中国文化有棍棒底下出孝子的传统，“打是亲骂是爱”，在中国古代的学塾教育中，打骂作为一种盛行的管教手段，常见的体罚形式有用手脚殴打、罚站、顶砖、罚跪、饿饭、罚劳动等等。

　　这套潜意识上了训练场，使体罚几乎成为明规则，没被师傅骂过的怕是没有，被师傅拳脚教训过的也不在少数…[详细]

　　中国的师徒关系有如父子，严师即严父，也就是好老师。

　　大部分家长把孩子送到运动队，还是希望教练严一点的：不行你就打屁股，别打头就成。教练愿打，队员愿挨，家长又默许，这样的“默契”最终形成了中国体育界暴力施教生存的独特土壤…[详细]

　　在西方体育界，体罚是不被认可的。最近，涉嫌体罚学生的金东圣教练被美国速滑联盟临时剥夺了教练资格。

　　美国根本没有体罚的“标准”这个概念。因为在美国，体罚是犯罪行为，打运动员的教练将失去工作，并应该负法律上的责任…[详细]

　　西方世界也并不是从来就反对体罚，且不论斯巴达教育，文艺复兴前的中世纪欧洲的教会学校也普遍流行体罚，现代西方社会关于学校是否体罚学生的争论也仍然存在。

　　但暴力施教是存在问题的，它是对未成年人的人格尊严伤害，教练员教不好就气急败坏地动粗，这样的教练不懂得未成年人教育…[详细]

　　90后的这批年轻人和以往的运动员最大的区别是自我意识更强，渴望被尊重和被理解。

　　单纯地判定他们“更娇气”其实并不正确，他们并不是不能吃苦，但需要教练用一种更新、更科学的方式来引导他们，而不是采用简单粗暴的“棍棒教育”…[详细]