[摘要]灵隐寺羽毛球队应该是目前世界上唯一一支由僧人组成的羽毛球队，衍空法师也有个小心愿，就是可以通过灵隐寺队的带动，能有更多的僧人也加入到这项运动中来，让佛法之光和羽球之趣共同传播出去。
衍空法师
在网络上搜索关键字“灵隐寺·羽毛球”可以看到铺天盖地的信息，有羽林争霸为灵隐寺羽毛球队拍摄的纪录片《信念》，有世界羽联(微博)官网、新华网、央视体育台等众多媒体对球队各个方面的报道。所以，采访之前我一直在想，究竟该提怎样的问题才能不是前人的重复，怎样的问题才会让法师觉得是有价值的。尽管为了这次采访小编已经提前做好准备，不过真正见到法师时还是非常紧张。由于法师比较繁忙，采访的时间很短，法师的每一次回答都让我觉得充满禅意，充满哲理，需要细细体味。
2014年1月22日，杭州虽然是晴天，但有点湿冷。在杭州羽毛球协会秘书长李向教练的引荐下，我有幸获得了采访灵隐寺监院衍空法师的机会。我一下车，衍空法师已经站在停车场等候了。法师个子算不上高，面庞很清秀，一身青蓝色的僧袍让人心生敬畏。他笑着迎上来，和我们打招呼。我有点忐忑地说出来意，法师笑笑说：不要说做专访，聊聊天就好。
经过中午的一阵忙碌之后，法师终于有一点空余时间坐下来跟我聊天。我跟着法师来到灵隐寺五百罗汉堂后面的羽毛球场地，他让我先在场地边的藤木椅子上坐下，自己走到塑胶场地边，躬下身子把刚刚因为来访者打球弄皱的地胶铺平，然后在和我隔着一个茶几的椅子上坐下，法师口中的聊天、我心中怀有无限敬意的请教就此开始了。
说起来，衍空法师接触羽毛球的过程并不复杂。寺院开展了不少个项目的文体活动，包括围棋、篮球等等，衍空法师最开始跟教练练习乒乓球，后来在教练的介绍下认识了另外一位羽毛球教练，刚好当时寺里已经有几位爱好羽毛球的法师，于是他也加入其中，开始了自己的羽球生活。
“安在当下，守一不移”
有那么一种羽毛球爱好者，我们通常称作“球痴”，在爱好上这项运动之后，生活受到了相当大程度的影响和改变，从交友圈子到空余时间的安排无不围绕着羽毛球。这样的“球痴”在业余羽毛球界很常见，这大概是我们凡俗之人对待“热爱”这个词最自然的诠释。那么，同样热爱羽毛球的衍空法师也是这样的吗？
法师给我讲了这样一个故事：有源律师来问：和尚修道还用功否？师曰：用功。曰：如何用功？师曰：饥来吃饭，困来即眠。曰：一切人总如是，同师用功否？师曰：不同。曰：何故不同？师曰：他吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡时不肯睡，千般计校；所以不同也。由此可见，法师对于羽毛球的热爱是独立于其他日常安排的，处于一种相对超然的状态，打球时只想战术想动作，离开球场则回归到一如往常的对生活的专注以及对禅意的体悟。
法师说，自己刚开始参加比赛的时候，也难免会有一些胜负心，觉得输球了很不好意思，不过慢慢比赛打得多了，就越发不在意输赢，只看重体验的过程。
法师觉得羽毛球是一项看得出智慧的运动，从一个人的打球风格就可以很明显地感觉到他的为人品性。所以，看法师打球，小编感觉到更多的不是每球必争的强势霸气，而是一种温和的、巧妙的、游刃有余的睿智。如果说大部分运动员的比赛为我们带来的是快速度、大力气的强烈视觉冲击，那么法师的每次挥拍和出球都是不急不缓却又十分带有目的性的，更像是在下一盘在心里酝酿良久的棋局，正如杭州市羽协李向教练开玩笑说的那样：大师不需要杀球，吊球都可以把对方打败。
我还就社会上比较热门的关于运动员应该如何看待训练和商业活动关系问题向法师请教。法师回答说，这些做法都无所谓正确与不正确。有些运动员可以在两方面都兼顾得很好，甚至退役之后进军演艺圈或者经商都取得了非常不错的成绩，但有一些则不然。因为过度的社会活动影响训练从而导致比赛成绩下滑，法师把这些归因于每个人对于自己的认知程度或者说自身的定位，就是我们是否足够了解自己，了解自己是否有足够强的能力可以承受来自各方面的活动。如果我们认定自己是个具有极强能力、可以横跨多个领域的人，那不妨放开胆子，多多尝试新的东西，但如果我们觉得自己是只能专注做好一项工作的大多数普通人，就不要过多奢求，安在当下，专注生活。
“感恩、包容、分享、结缘”
“感恩、包容、分享、结缘”，这是衍空法师在前人智慧的基础上提炼出来的四个词语，被印在横幅上挂在球场面对正门一侧的墙壁上。这四个词语可以比较准确地描述灵隐寺法师们对于参与并推广羽毛球活动的心态及目的。
首先是感恩。这里的感恩来自多方面，来自寺院、来自方丈的支持，让大家自己动手搭建起羽毛球场地；来自社会上广大羽毛球爱好者的认同与尊重，无论参加何种比赛，都会得到大家的赞许和鼓励；当然也要感谢来自媒体的关注，无论是在刊物上发表文章还是拍摄短片，都是对灵隐寺羽毛球发展的一种记录。
其次是包容。对于这个词，衍空法师说，我们应该从双方面去理解，既是从僧人角度出发对社会大众的包容，也应该有来自大家对僧人的包容。他说：“过去祖师们讲，运水搬柴、吃饭穿衣都可以在禅的境界里，如果我们没有安住当下这一念，哪怕再诵经礼佛，恐怕已经离禅的境界很远了。”他想告诉我们，不要把僧人的生活神秘化，僧人和我们一样需要参与多元的活动来丰富生活。禅宗所讲求的修行是融入生活中的，做任何事情都专注投入，在平常事中去感悟佛法，因此参与比赛、参与社会活动与研修佛法之间并不矛盾。不仅如此，参与比赛还对年轻僧人的心态锻炼很有帮助。衍空法师说，以前为大家做法事，一些年轻僧人见到许多人的大场面难免会紧张，这就和刚开始出去打比赛表现紧张一样，但是比赛打多了，心态自然也就稳重多了，这些都是互相促进的。
再说到分享。分享是一种正能量的传播，法师们用身体力行的表现传达给大家一种快乐运动、健康生活的理念，分享羽毛球的快乐也是分享一种积极乐观面对生活的态度。
说到结缘这个词，法师就更有感触了。由于媒体的宣传，更多的人开始知道灵隐寺内有片羽毛球场地，灵隐寺的法师们会打羽毛球，于是就出现了许多球友慕名而来，背着大大的球包进到寺里询问哪里可以打羽毛球，法师们在时机允许的条件下，愿意更多地与大家交流。不仅仅是普通的羽毛球爱好者，来自国家队、台湾等许多团体也都纷纷前来交流，无关乎球技，大家都在这里得到了不同的收获。
灵隐寺羽毛球队应该是目前世界上唯一一支由僧人组成的羽毛球队，衍空法师也有个小小的心愿，就是可以通过灵隐寺队的带动，能有更多的僧人也加入到这项运动中来，让佛法之光和羽球之趣共同传播出去。
