■ 李剑南
尊严很抽象，但又很具体。抽象在于迄今为止我们还没有看到过“尊严”的实物，画家画不出来，作家也只是大体描摹；具体在于每个人都在生活中感受到尊严的存在，失去尊严的痛苦、保有尊严的渴望。在尊严的获得与失去之间，人生的成败，往往也被定义。
桑兰的故事就是一则关于尊严的故事。在维权的过程中，金钱的诱惑逐渐侵蚀了尊严的基座，最后，桑兰部分达成了利益的诉求，而她原本拥有的尊严，毁于一旦。所以，桑兰是成功了，还是失败了？她自己心里最清楚。还有一种情况，是原本失去了尊严，因缘巧合，重新获得了尊严，因而，会对尊严的得失格外看重。我们可以举出张尚武(微博)的例子，从乞丐到“慈善明星”，再到因感觉“受辱”愤而辞职，并决意将施辱者告上法庭。这其中当然也难免金钱与利益的纠葛，但张尚武的冲冠一怒，至少现在看来，让我们感受到尊严的力量与尊严带来的希望。至少，这位体操冠军不会再去乞讨。
关于尊严，孟子说，人必自侮然后人侮之；广东方言说，面是人家给的，格是自己丢的。从中，我们可以大约琢磨出尊严出走的轨迹。绿城队有位教练叫吴金贵，德国留学归来，迄今在中国教练中也应该属于高学历见过大世面的一种，可偏偏是这样一位时髦人物，成了中国足球圈中的乡愿，对“尊严”做出了最成功的嘲讽。在教练席上被示众许久之后，最近的一场联赛，吴金贵似乎终于面皮上有些挂不住了，称病躲进了酒店。即便如此，吴金贵对于老板还是只有“感谢”。也许是在板凳上坐得久了，他还颇有些思考的心得，他说，自己的失败是因为队内有秦桧，而自己“用亲信用的少了”。人，可以无耻到什么地步呢——在失去尊严并无视尊严之后，这个“地步”，实在无限辽远。吴金贵感慨“个人算什么，个人是很渺小的”，个人当然是很渺小的，但渺小的个人仍能生存仍能发展仍能创造自身存在的意义，正是因为有了“尊严”这个东西。
对于很多人来说，尊严就像鸡肋，食之无味，弃之可惜。于是，在与权力和利益的博弈中，这块鸡肋往往被轻易抛弃。最新的例子是李章洙，当洋洋数千字的检讨书被老板公诸于众，我们实在关心这位铁帅未来的心路历程。关于尊严，罗素这么说过，凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人身上找到。
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