申思和祁宏，两面上海滩的旗帜都被折起送去了沈阳，这对于那些当年迷恋老申花风花雪月的人无疑是当头一击，这些人其实都不年轻了，莫非要把他们的青葱岁月都带走？
是的，看来又要归结到体制问题上了，连申思祁宏都进去了，这还不是体制问题吗？在这种万恶的体制下，只怕人人都不能独善其身吧？
这时候，不由得忽然想起了一段历史，魏忠贤的生祠问题。魏忠贤气势滔天，大家当然要绞尽脑计去讨好他，最先建生祠的是浙江巡抚潘汝祯。他假借机户恳请，建祠于西湖，建成后上疏，请熹宗赐匾额。熹宗名之曰“普德”。作为对此举的鼓励，潘汝祯升为南京刑部尚书。而浙江巡按的奏疏晚到一天，竟被罢官。此例一开，兴建生祠立刻成为风气。全国各地都争先恐后地为魏忠贤建生祠。一名叫陆万龄的监生还别出心裁，建议在国子监建造生祠，把魏忠贤与孔子并论：“孔子作《春秋》，忠贤作《要典》，孔子诛少正卯，忠贤诛东林，宜建祠国学西，与先圣并尊。”甚至尊贵如楚王也为魏忠贤建起生祠。 而在这股生祠潮中，我看到了袁崇焕的名字。袁大帅在边关抗敌，当然需要朝廷支持，人人都建生祠效忠魏公公，袁大帅想干一番事业，也只能照章办事。
当然，也有不怕死的好汉，譬如杨涟、左光斗等六君子。六君子因为和魏忠贤作对被下狱，入狱不一个月，“六君子”中已死五人：杨涟、左光斗、魏大中、袁化中、周朝瑞。杨、左、魏三人被狱卒同日致毙。杨涟尸体“身无完肤”，“土囊压身，铁钉贯耳，仅以血溅衣裹置棺中”，时年五十四岁。左光斗尸身腐肉遍体，“中有虫蛆”，时年五十一岁。魏大中“尸溃败，至不可识”。袁化中、周朝瑞也尸体无完肤…逾月（八月），顾大章自缢身死。
还是主席总结得好，世界上总分左中右三派，左派和右派是少数，中间总是大多数。其实，潘汝祯和杨涟都是少数人，包括袁崇焕在内，在魏忠贤面前，他们只能当沉默的大多数，沉默的中间派。好的体制，就是尽量保证袁崇焕不会遭遇杨涟式的悲剧，而坏的体制，就是逼使袁崇焕都只能去建生祠。如果袁大帅生在中国足坛，就冲他也建了生祠这一点，真的要查，就怕袁大帅也免不了会进局子。
不过，不得不痛苦地承认——如果把所有问题都归结为体制的问题上，其实是一种偷懒而取巧的方式。因为这经常会混淆了人人之间的确迥然不同的个性。还是相信沈阳警方的侦破能力吧，他们也许会甄别出谁是无耻的潘汝祯，谁又是无奈的袁崇焕。
