古话说，覆巢之下，焉有完卵。那么，酱缸之内，焉有素人？
很多年前，柏杨提出了酱缸文化的概念，指出这是中国文化传统的一大特点，所谓酱，粘稠而具附着力，具体的描述，此处不赘，大家应该都是吃过炸酱面的。
所谓的酱缸，有大有小，说中国文化的酱缸，不流通不透明，凡入我蛊中者，尽皆同化之，高深了，也不提。说说小酱缸。近来被彻底打翻砸烂的中国足协，如今成了众矢之的，从南勇、杨一民落网，到如今谢亚龙立案，自下而上，自上而下，可谓遍地焦土体无完肤，作为一个完整的行政部门，各个层面都被突破、都有代表人物在铁窗内垂泪，在我们的记忆中，可谓罕见。中国足协（足球运动管理中心）的悲惨遭遇是一只酱缸的独特遭遇还是一堆酱缸的典型命运，现在还看不出个端倪，就事论事，就酱缸而论酱缸，对于在此中沉浮的一众肉身，我们怒其不争之余，还是忍不住哀其不幸。
古话说，覆巢之下，焉有完卵。那么，酱缸之内，焉有素人？谢亚龙的悲剧，再前溯南勇、杨一民，殊途而同归，曾经的青春少年有为壮年，最后莫不是在中国足协这只酱缸中载浮载沉，几番挣扎之后荡尽青春与理想，沉沦到底不得翻身。如果他们的人生旅途中不曾有过中国足协这一站，他们的命运会不会改观？谢亚龙会不会还在北京体育大学宽敞明亮的教室里悠闲地看着窗外的绿树蓝天？
对谢南杨指指点点很容易，看他们的笑话更是妙事一桩。但是，公平而论，换一位去中国足协，或许可以独善其身？
中国民间历来有清官崇拜的传统，出淤泥而不染的莲花也在理想主义的笔端曼妙生姿，可是，反过来看，这不正是酱缸文化的副产品？遍地酱人，才凸现出青天大老爷的可贵。
打破一只酱缸相对来说比较容易，谢亚龙跳进了一只有毒的酱缸，那么，挑一只安全点的酱缸吧，或许此为后来为官者之箴。然而，这就是我们砸缸的目的吗？如何以制度化之水，冲刷酱缸之浊，这才是谢亚龙们的悲剧予我们的警醒，这才是思索“娜拉出走之后”的应有之意。
|
 |
人在热爱
|
